Какие «церкви» объединил Кремль?

Летом 2007 года всему российскому обществу была преподнесена яркая демонстрация под названием «Объединение церквей», а точнее Московской патриархии и Русской Зарубежной церкви. Их лидеры, митрополит Лавр (Шкурла) и патриарх Алексий (Ридигер) обнимались, лобызались, торжественно приветствовали друг друга, и принимали поздравления президента Путина. Так это было преподнесено доверчивому российскому слушателю. Недавно ведущий «Эха Москвы» Венедиктов поведал публике, что имел частную беседу с Путиным, в которой задал ему вопрос: «Что самое важное из сделанного за два срока Вашего президентства?» На что получил откровенный ответ: «Самое важное – это соединение церквей…»

И все бы это было похоже на удачно проведенную «операцию по объединению», если бы не одно но…

Митрополит Виталий (1910 – 2006).

В миру Ростислав Петрович Устинов. Родился в Петербурге 18 марта 1910 года в семье офицера Черноморского флота Петра Устинова и Лидии Андреевны, урожденной Стопчанской, дочери жандармского генерала, всю свою жизнь прослужившего на Кавказе. В 1920 году, во время гражданской войны в России, Ростислав Устинов был определен в кадетский корпус, основанный генералом бароном П.Н.Врангелем. Дослужившись до чина бригадира, молодой человек отказался продолжить военную карьеру в качестве офицера и решил, покинув мир, принять монашество. В 1938 году он поступил в монастырь преподобного Иова Почаевского на Карпатах.

После долго пути служения Церкви Христовой, в 1986  был избран главой Русской Православной Церкви за рубежом.

Cтарейший на планете 96-летний иерарх христианского мира на момент «соединения». И о таком общепризнанном мировом авторитете христианского мира – нет даже упоминания в помпезных репортажах о «слиянии» с Московской патриархией им возглавляемой церкви. Этого факта достаточно, чтобы понять, что «слияние» - это ширма, под прикрытием которой нынешний режим предпринял попытку уничтожения свободной независимой Православной Церкви, имеющей силу сказать русскому народу слово истины.

По Уставу Зарубежной  Церкви первоиерарх избирается пожизненно. Именно поэтому о нем нет ни одного упоминания  в официальной хронике «объединения», так подробно освещенной во всех СМИ. Заявления о том, что он «смещен» или «ушел на пенсию», «отправлен на покой» - стали бы очевидной ложью.

Для этого и нужно было, забыв о Митрополите Виталии, представить нам Митрополита Лавра  «главой Зарубежной Церкви».

Теперь о второй участнице «объединения» - Московской патриархии (далее МП).

Начнем по порядку. МП была необходима большевикам в силу очень простого принципа – не можешь уничтожить, возглавь… Первой попыткой создать марионеточную церковную структуру было создание так называемой «Живой церкви», главой ее стал Сергий Страгородский. Попытка провалилась, православные люди распознали обман «живоцерковников» и остались верными святому патриарху Тихону. Раскольники вскоре покаялись. Раскаяние Сергия Страгородского принимал лично патриарх Тихон. Выглядело это так: перед литургией Сергий Страгородский подполз на коленях к кафедре патриарха и принес прилюдно словесное покаяние в грехе раскола. Патриарх Тихон по своему великодушию принял его покаяние и восстановил в священнослужении. После того, как Сергий поднялся и богослужение продолжилось, стоявший рядом с патриархом Тихоном один из последних великих оптинских старцев Никон сказал вслух: «Змея покаялась, но яд остался…» Как подтверждение этих слов – через несколько лет прямое участие Сергия в создании Московской патриархии. О том, что в этом участвовала богоборческая власть – сегодня общеизвестно. Фундаментом нового государственно-церковного построения явилась «Декларация о лояльности к советской власти» Сергия Страгородского. С этого момента власть свои отношения со священнослужителями стала строить очень просто: подписал – служи и в золоте купола, не подписал – лагеря и на плаху голова…

Епископат Русской Церкви был тверд и не пошел на такой сговор. Приведем несколько цитат самых авторитетных на то время архиереев…

Священномуч. Иосиф Петроградский считал сергианство "хуже и вреднее всякой ереси", ибо сергиане, по его убеждению, – "вонзают нож в самое сердце Церкви – ее свободу и достоинство. Что вреднее: еретик или убийца?"

Мученик Борис Талантов: «Митрополит Сергий своим приспособленчеством и ложью не спас никого и ничего, кроме своей собственной персоны»

Священномуч. Алексий, еп. Воронежский: "Своими противными духу Православия деяниями митрополит Сергий отторгнул себя от единства со Святой, Соборной и Апостольской Церковью и утратил право предстоятельства Русской Церкви..."

Священномуч. Серафим, архиеп. Угличский: "Митр. Сергий отпал от Церкви, то есть своими действиями нарушил церковные каноны. Митр. Сергий не состоит более в лоне Православной Церкви"

Священномуч. Нектарий, еп. Яранский: "...Митрополита Сергия я не могу признать законным, ибо он, как отступник, сам отпавший, как гнилой член от Церкви Христовой, – он не может лишать кафедры православных епископов".

Св. Новомуч. Андрей (кн. Ухтомский), возмущаясь по поводу заявлений митр. Сергия в сов. прессе о том, что "гонения на религию в СССР никогда не было и нет", – назвал его "лже-главою лже-патриаршей церкви", справедливо вопрошая: "...Кто же эту главу после всего этого признает? Для кого эта лживая голова, несмотря ни на какое христопродавство, остается все-таки главою? Можно ли эту компанию архиереев (последователей Сергия Страгородского), вселенских обманщиков, считать святой Христовой Церковью? Можно ли толпу, безсмысленную и даже еще не оглашенную, признать последователями Христовыми? – Разумеется: нет и нет! Все последователи лживого митр. Сергия – сами преисполнены лжи и лукавства, и отпали от правды Христовой – отпали от Христовой Церкви. Святая Соборная Апостольская Церковь – где-то в другом месте, а не около митр. Сергия и не около "его Синода".

Он же: "Святая Церковь будет с ужасом вспоминать о грехах Сергия Страгородского и его сподвижников, поставив его имя рядом с именами вселенских лжепатриархов – Нестория, Диоскора и других страшных изменников Православия».

Священномуч. Еп. Дамаскин, из письма Сергию Страгородскому: «Если вы станете упорствовать  в вашем курсе и открыто пренебрежете голосом Церкви, то она, продолжая свой крестный путь, откажется от вас как от соучастника с ея распинателями…»

Священномуч. еп. Павел Старобельский: "Получилась не Церковь, а церковная партийная организация. Налицо не корабль церковный, а сергиевская ладья – "душегубка"

Священномуч. Синезий, еп. Ижевский: "Церкви Христовой там нет, осталась только мнимая видимость"

Священномуч. архиеп. Виктор (Островидов): "Поистине, эти злоумышленники против Церкви, –– не от человеков, а от того, кто искони был человекоубийца и кто жаждет вечной гибели нашей, слугами коего и сделались новые предатели, подменив саму сущность Православной Христовой Церкви: они сделали ее не небесной, а земной и превратили из благодатного союза в политическую организацию".

Он же: "Митр.Сергий со своим синодом если и добьются столь вожделенного для них тихого и безмолвного жития, то лишь ценою предательства Дома Божия и превращения своей группы в ЦЕРКОВЬ-БЛУДНИЦУ. Если внимательно вникнуть в Сергиевскую работу и окружающую нас печальную церковно-историческую обстановку, то нельзя не убедиться, что митр. Сергий спасает не Церковь Божию, а тело Блудницы и барахло ее».

Священномученики епископы Алексий (Буй), Димитрий (Любимов), Иерофей (Афонин), Виктор (Островидов) и многие, многие другие называли на своих проповедях сергиевскую лжецерковь "царством антихриста", сергиевские храмы – "вертепами сатаны", архипастырей сергианских – "служителями диавола", причастие сергиан именовали "пищей бесовской".

Святой Новомученик архиепископ Феодор (Поздеевский) не признавал за Московской Патриархией действенности совершаемых в ее храмах таинств, считая ее священников за "простых сапожников".

Святой Новомученик еп. Иларион (Бельский) отрицал совершаемые сергианами таинства и вторично крестил младенцев и венчал уже венчанных в "советской" церкви", говоря: "...Да понимаете ли вы, что вы делаете? Понимаете ли, что от вас отступила благодать, раз вы поддерживаете богомерзкого митрополита Сергия Страгородского и его Синод, который оправдывает все церковные гонения? Причащающиеся от вас причащаются тьмою, и вы ответите за них в День Судный".

Можно продолжать еще очень долго, но и сказанного уже достаточно.

Может быть для многих покажется удивительным, но это исторический факт – до Великой Отечественной войны церкви МП были пусты. Люди предпочитали посещать  богослужения священников, не признающих Сергия Страгородского. Службы проходили на квартирах и в некоторых церквях, закрыть которые власти не решались ввиду особой известности священников там служивших. Неуклонно, год за годом, власть пыталась давить катакомбников (как стали называть не преклонившихся перед игом иудейским и Московской Патриархией). Последний оплот, знаменитый петербуржский храм Спаса-на-Крови, простоял в «непоминании» до 1936 года! После закрытия этого храма осталось только добить по тюрьмам непреклонных. Новосозданной подделке не сразу удалось принять вид Церкви в глазах народа. Только второе поколение русских людей, которые родились и выросли в СССР, поддалось обману. Горе начавшейся вскоре Великой Отечественной войны на время заслонило вопросы истинности происхождения МП.

И вот патриархия «воссияла», и воссела на еще не высохший от крови мучеников престол патриарха Тихона.

Так какое же место в церковной иерархии занимал Сергий Страгородский и имел ли он каноническое право один пойти против соборного мнения всех епископов? Только на Соловках, в лагере особого режима, тогда содержалось 110 епископов, единодушно осудивших действия Сергия и сговор его с богоборческими властями. На момент «сергианского переворота» официально насчитывалось несколько кандидатов на пост Местоблюстителя патриаршего престола. Среди них такие авторитетнейшие столпы Русского Православия, как Петр Крутицкий, Иосиф Петроградский, Агафангел Ярославский… Сергий никаким образом не значился среди них, и никак не мог претендовать попасть в этот список.

И вот беззаконие продолжается – в 1943 году Сергий становится «патриархом Московским и всея Руси». Как известно из церковного устроения, для избрания патриарха необходимо соблюдение четырех условий:

1. Созыв Поместного собора.

2. Тайным голосованием избираются кандидаты на престол.

3. Из одобренных кандидатов на престол патриарха избирают одного путем жребия.

4. В процесс выборов не должно быть вмешательства светской власти, неважно какой – монархической, республиканской, богоборческой…

Посмотрим, соблюдены ли были все пункты? Известно, что на созыв Собора у властей ушла всего неделя. Делегаты на собор специально выделенными самолетами доставлялись в Москву. Тайного голосования не было и в помине. Предложено было голосовать открыто за единственного кандидата Сергия Страгородского. Про жребий даже не было смысла и вспоминать. Это был такой же спектакль, как сегодняшнее «соединение церквей» или «выборы в патриархи» Кирилла Гундяева при явной режиссуре нынешнего оккупационного режима. И даже если бы в случае с Сергием все было бы формально соблюдено – не было бы основного – преемственности. Ибо нарушена цепочка апостольской преемственности.

Говорить, что Сергий является преемником святого патриарха Тихона, все равно что утверждать, будто Ленин является «преемником» святого царя-мученика Николая Второго.

И вот на наших глазах проявилась в своих наихудших проявлениях «мутация псевдо-церкви» в тоталитарно-религиозно-коммерческую организацию. Началась вакханалия перерождения: Патриархия за годы своего существования «облила» и «окропила» более ста миллионов людей, явно намеренно «забыв» о необходимости троекратного полного погружения при совершении Крещения. Зато не забыла взять за это деньги, что строжайше запрещено церковными канонами, где указано прямо: взявший плату за исполнение священнодействия должен быть извержен из сана. Патриархия (как блудница вавилонская, «раскидывавшая ноги пред всеми проходящими») совокуплялась со всеми и служила всем – от большевиков до либеральных «демократов». В чем было ее служение? В создании с помощью религиозно-социальной селекции определенного типа «православных людей», лояльно относящихся к любой действующей власти. Алексий Ридигер прямо заявил, что «цель церкви – социальное служение обществу» (читай – власти). И он же, выступая в 1991 году перед раввинами Нью-Йорка, заявил представителям агрессивного талмудического иудаизма: «ваши пророки - наши пророки» - в точности повторив формулу сергианской декларации о лояльности к советской власти: «ваши радости – наши радости».

Вернемся к позиции Главы Зарубежной Церкви Митрополита Виталия (Устинова) по отношению к Московской Патриархии. В частности он говорил:
- Вся структура Московской патриархии ложная, вся жизнь Московской патриархии ложная, совершенно неправильная... Там в «церковь» вошла не Божия воля. Вот и всё. Всем руководит в настоящей Церкви Божия воля, Дух Святой, а туда вошла не Божия воля, а воля дьявола, и они её слушаются... Весь епископат Московской патриархии - нечестивый... Они не просто согрешили, а находятся в ереси, и их личные грехи, мне кажется, - это результат стояния в ереси. Господь за ересь, за ложное учение наказывает самыми постыдными грехами, так, чтобы смирить до земли. Московская Патриархия – это мерзость!

Не приняв «объединения» Митрополит Виталий продолжил преемственность архиереев от святого патриарха Тихона, благословив рукоположение во архиереи кандидатов из России. Рукоположение состоялось в Канаде, в резиденции Митрополита Виталия. После его кончины в 2006 году главой Церкви становится Митрополит Антоний (Орлов). На соборе 2007 года, поскольку Православная Церковь вернулась в Россию, было принято решение о возвращении к названию, принятому на Соборе 1918 года - Российская Православная церковь (вместо имени Зарубежной церкви). 

Итак, операция «уничтожения-объединения» провалилась.

Российская Православная Церковь жива.

И это имеет для сегодняшней России решающее значение. Ведь чем страшна Истинная Церковь для кремлевского режима, предпринявшего такую масштабную всемирную операцию «объединения»? Она страшна своей таинственной сутью – через нее действует Христос. И только она с мечом слова Божия может поразить «тайну беззакония», господствующую в Кремле. И только слыша ее родной голос, сыны Отечества Русского начнут священную войну за освобождение Родины.

Истинная Церковь дает зрение, чтобы видеть врага, и силу – чтобы его победить.

Аминь.

Заместитель Первоиерарха Российской Православной Церкви

Митрополита Антония (Орлова)

Архиепископ Стефан,

Усть-Сысольский и Северо-Российский,