Tags: перспектива

Пара Беллум

Ю.Екишев. Русский порядок. Славянское царство

штурмновостиЮ.Екишев
Русский порядок. Славянское царство
Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут»
Св. Серафим Саровский


Человечество заражено лицемерием и манипуляцией, распространяющимися как раковая опухоль. Эта опухоль не имеет собственной энергии и вынуждена использовать существующие источники, паразитировать, превращая объекты своего вмешательства – в жертв. Разделяя поначалу общества на непримиримые лагеря «хищников» и «жертв», при этом, в конце концов, «хищники» тоже становятся в итоге жертвами этого бесконечно пожирающего, умертвляющего процесса.
Древнее славянство, возможно, одно их первых, если не единственное – открыло на практике закон сохранения социальной энергии, заключающийся в чистоте внутренних взаимоотношений, лишенных манипуляции (и всех ее трех проявлений контроля: страха, соблазна и денег). Что приводило соответственно к тому, что эта энергия парадоксально, при раздаче материального –скапливалась в форме особого общественного устройства: «Все, что доставлял этому народу труд в полях, рыбная ловля и охота, расходовалось на прием гостей и на подарки, при этом самым сильным и могущественным почитался тот, кто проявлял при этом наибольшую щедрость, если не сказать расточительность» (М.Орбини, «Славянское царство»)
Этой логикой единства, общей боли, чистоты отношений, совершенствования любви, согласования действий ради общей цели, прекращения утечки энергии на «выяснение отношений» во всех социально-бытовых, нравственных, религиозных связях – и проникнуто становление русской власти, русской государственности, скрепившей поначалу полицентричный мир славянства. Так преодолевалось местничество. Так прекращались междоусобицы. Так собиралась Русь, преодолевая границы родо-племенных, узко-клановых интересов. Так люди «простого происхождения» вершили удивительные дела, участвовали в общих славных победах («…еще во время своего жительства в Сарматии взяли себе это особое имя славяне, что значит "славные"» М.Орбини). Так мы восстанавливались после самых губительных нашествий. Так мы хозяйствовали и расширяли свои земли. Так принятие родовой династической преемственности Рюриковичами верховной власти – устраняло бешеные затраты социально-политической энергии на борьбу за власть. Более того, каждый русский, ощущая личную причастность русской власти – обретал достоинство и благородство, общегосударственное семейное родство Руси.
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Русский порядок: от регионов – к центру

штурмновости
Ю.Екишев
Русский порядок: от регионов – к центру


Не все перемены в нашей стране происходили исключительно из центра, из столиц. Напомним классический пример ополчения 1612 года. Яркий пример столкновения методов распространения изменений структур управления и общественной организации последних времен являют собой, конечно и нынешняя Украина, и Новороссия. Где сошлись как минимум два вида перемен – одна волна последовала за майданом, вторая же, как отраженная волновая реакция – из регионов.
Первое, подпитанное извне материально, кадрово, долгим подготовительным периодом многих структур, в том числе спецслужб совместно с ЦРУ, Моссад и Хабадом – изначально преследовало цели, не совпадающие с лозунгами используемых в виде «торпед» майданщиков. В частности, вместо «долой олигархов» – получили на шею тот же состав, только кнут стал гораздо жестче. Олигархи свое не потеряли, наоборот приумножили. Вот народ Украины потерял очень многое…
Второе же, вылившееся в новоросскую действительность – опиралось на так и не проясненную идею «русской весны». Которую в итоге во многом удалось поставить под свой контроль тем же олигархическим кланам, только в виде измененном, подстроенном под местные реалии. Люди, пошедшие вперед за лозунгами «весны», превратились по результатам, неявно конечно, в ЧВК олигархов, исполняющих их стратегические цели. Ситуация со взятием Мариуполя, естественного развития наступления – показала это. Не надо было это Ахметову, нужен был ему «чистый» порт, чтоб торговать с Европой с «территории Украины» – наступление остановилось на полпути, когда город уже был практически взят под контроль.
Эта организационная неразбериха – следствие не раскрытых до предельной ясности целей действующих лиц. С какой стати нужно было поднимать только оружие, не ставя вопросов организации общества? Это было выгодно тем, кто в итоге получил прибыль от гибнущих славян. И выгодно Кремлю, через спецслужбы сплавившему в эту мясорубку наиболее активных – причем не важно на какую сторону: агитировали поехать всех, кто представлял региональную опасность (через списки наиболее активных, состоявших «на карандаше» местных отделений спецслужб) – на обе стороны!
Таким образом Кремль решал свои задачи, вовсе не совпадающие с нуждами русского народа. Регионы стали «спокойнее», поскольку многие бузотеры просто «утилизированы» под песенки о патриотизме. Что при кризисе является очень важным свойством.
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Русская война: наследники против нахлебников!

штурмновости Ю.Екишев
Русская война: наследники против нахлебников!

Сегодня перед нашими глазами – парадоксы неутешительного положения русского народа, касающиеся системы управления, истинных и ложных целей и задач «руководства» страной. При обещаниях процветания и сказках про великолепные свойства рынка, мы видим умирающие совокупно русское село, русский народ и русский образ жизни. Десятки тысяч опустевших, уничтоженных поселений наших предков. И сумасшедший ритм, «не замечающей» этой агонии «столицы», посреди которой пируют праздношатающиеся «владельцы жизни» со своими свитами. Не русские и по образу жизни. И во многом по происхождению. Чуждые русской боли. Ненавидящие все русское.
Можно было и сохранить наследство, и приумножить. Только не для нынешней системы. И не для кремлевских ее служителей и всей своры нахлебников. Кто они? Ответы лежат в области организационной, в предельно тщательном рассмотрении способа управления, целей и задач тех, кто пока у власти, и скорейшей необходимости изменения системы управления. Важно не только кто управляет процессами, но и как осуществляется управление,  по результатам которого видно истинную мотивацию «управленцев», и их подлинные цели. И заодно виден и диагноз – что и как лечить. Мало убрать «начальство лагеря». Надо менять всю систему.
Это состояние долгой цивилизационной войны. Из которой два выхода – сгинуть или победить. Не придет избавление от курса рубля или цен на нефть. Только вновь вернувшись к эффективнейшему русскому способу управления, как нашему уникальному наследству, очистившись полностью от скрытого, манипулятивного устройства режима, перейдя к Русскому порядку на всей нашей земле – сможем вздохнуть спокойней.
Во все времена устроение русского государства характеризуется низкой политической активностью и грамотностью. Более преобладает социально-бытовая общность, на которую опиралась власть. Эта особенность при определенных ситуациях – и плюс, и минус. При агрессии и внедрении политически более активных сил, таких как носители чуждых идей (явных, и тайных), народ начинает проигрывать – рушится фундамент, как домино, и потом падает власть.
Наши социально-бытовые связи во многом более инстинктивны, чем осознанны. Надо исходить из данных реалий, чтоб процесс воссоздания государственности шел максимально быстрыми темпами. И ставить реальные цели и задачи, начиная с основы, фундамента, русской общности жизни по всем местам (имеющих общий принцип – разумного хозяйствования на своей земле). Для того, чтоб социальная энергия восполнялась не притоком извне (чуждых миграционных сил, выполняющих чуждые задачи), но в необходимом количестве аккумулировалась внутренней активностью народа. И была направлена на его же благо путем русской государственной организованности общества.
Политическая активность характерна именно для структуры центральной власти, несущей бремя исполнения обязанностей и ответственности (а вовсе не «конституционных прав» обезумевшей бюрократии). И принимает форму безусловного государственного служения (в пределе лишенного излишней идеологизированности и «политизированности»), просто вырастающей из жизни на местах, где решаются те вопросы, которые «местным виднее» (А.В.Суворов).
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. РУССКИЙ ПОРЯДОК или смерть! (вопросы собственности и очищения)

штурмновости
Ю.Екишев
РУССКИЙ ПОРЯДОК или смерть! (вопросы собственности и очищения)
На войне деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, время дороже всего.
А.В.Суворов

Изгнание бесов либерализации
Нынешней русской молодежи, основной движущей силе преобразований, чьи сердца «требуют перемен» – предстоит решение сложнейших задач русской государственности. Задач воссоздания Русского единства и вовлечения всего народа в жизнедеятельность государственного общественного (политического) организма. Путем кропотливого избавления от манипулятивной системы управления, уничтожающей все русское, в первую очередь наши отношения (после чего становится возможным присвоение наших ресурсов). И воссоздания русской системы управления. Наступит час силы, которой дано осуществлять освобождение от ярма мирового порядка. Само ее появление и действие связано с осознанием важности общей организованности и силы нравственного верховенства, действующей путем восстановления востребованных народом социальных сил и связей.
Это достигается:
– принятием общей цели установления единого порядка;
– сплочением действующих, и бесповоротным очищением (внешним и внутренним – едиными стандартами строгости к миру, и к себе);
– укреплением естественной иерархии, возникающей по мере развития и расширения Русского порядка, возрастания ответственности руководителей по каждым направлениям;
– уничтожением действия противоположной манипулятивной системы двойных стандартов – паутины проведения тайных целей и конструкции надсмотрщиков режима,  оплаченных приспешников-шакалов, контролируемых «начальником» Шер-ханом тремя плетками: страхом, соблазном и денежной зависимостью.
Говоря историческими образами – русская государственность нуждается:
– в создании системы государственных связей, приведения в порядок внутренних отношений (и далее с плодами его – выхода на международную арену), как то сделал князь Олег (период консолидации и упрочения организованности);
– в уничтожении князем Святославом столицы Хазарии, Итиля (период народного восстания);
– в немедленном укреплении вертикалей Русского единовластия, сплоченного порядка – который способен выдержать дар свыше – всю полноту Русской государственности, как то сделал св.князь Владимир (период установления полноты и реализации Русского единовластия, Русского порядка).
Как указывал св.царь Иоанн Грозный о сути власти, что она дана «Божьим изволением, а не многомятежным человеческим хотением». Без такой власти, земля Русская – вдова.
В этом коренное отличие от наиболее совершенных внерусских государственных устройств,  изначально строящихся из социального договора лишь между собой, и предполагающих единство людей в падении, в состоянии «человек человеку – волк», как на то указывает Т.Гоббс в «Левиафане». По сути все сегодняшние «власти» системы нового мирового порядка устроены подобным образом, принимая систему манипулирования страхами, страстями и потребностью людей в деньгах – делающую их колониями мировой империи. Их власти – основаны на безликом «праве», верховенствующим над отношениями людей. Именем этого «волчьего права сильного» льется жертвенная кровь тех, кто подпал под ее влияние. И сопротивление в рамках этой системы, по сути та же гоббсовская «война всех против всех» – не приносит результата. Империя нового мирового порядка – это система хищных эгоистов, рвущихся наверх. Им все время не хватает энергии, и нужна пища в виде крови. У них мало времени. Со временем утекают деньги. С деньгами уплывает власть. Власть и деньги текут по ним. И убийство ради самоутверждения – обычная практика, быстрая проверка, инициация. Взорвать дома. Убить лучших из гоев…
Русская система принципиально противоположна. Состоя из наиболее ответственных сильных людей. Которые все раздают, «торопясь, по основному правилу Суворова – делать добро». Время – тоже ресурс, наряду с материальными и человеческими ресурсами. Стрела времени в системе таких отношений направлена в обратную сторону – впереди вечность, и надо успеть все раздать. В отличие от тех, кто стал хищниками – у кого впереди смерть и неизвестность, и надо успеть урвать.
Мы никак не уживемся вместе.
Льется большая кровь. Русская. И это образ существования их системы: обязательные войны и кровь.
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Русский порядок – средство от бешенства

штурмновостиЮ.Екишев
Русский порядок – средство от бешенства
Единство дает согласие. Смотри на дело в целом
А.В.Суворов


Правила смерти

В предыдущих статьях («Чего ждут русские?» http://shturmnews.info/node/35052 и «Бешеные псы Кремля» http://shturmnews.info/node/35788) дано описание ситуации, которое применимо к нынешнему состоянию РФ как лагеря для заключенных. Это вовсе не отвлеченный образ.
В работе «Как из личностей сделать биомассу» И.Латыпов анализирует труд  Бруно Беттельгейма (Bettelheim Bruno) «Просвещенное сердце», где был сконцентрирован опыт узников с точки зрения системы управления ими, рассмотрены действующие правила манипуляции. И выделены ряд ключевых универсальных стратегий, свойственных системе управления, основанной на страхе смерти, соблазне и силе денег. В историческом отношении она давно уже опробована западной цивилизацией. Сначала в военных действиях, затем, все более совершенствуясь – была перенесена в «мирное время», практически поработив уже весь мир. В лагерных застенках погибали и буры Южной Африки, и согнанные со своих земель индейцы Северной Америки, и многие-многие другие, не уловившие опасности тайных манипуляций и силу управленческого организационного оружия.
Именно такая система, усовершенствованная, развитая, поддержанная ресурсами, позволяет держать в рабской покорности и состоянии «обыдления» десятки миллионов русских людей – кучкой паразитов. Они освоили ее в планетарном масштабе, подведя человечество к краю цивилизационной смерти.
Кратко, правила этой системы выглядят так:
1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой.
2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.

3. Введи коллективную ответственность.
4. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит.
5. Заставь людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
6. Заставь людей переступить последнюю внутреннюю черту.
Беспристрастный взгляд увидит именно эти проводимые в отношении русского населения «правила» со стороны «либерально-демократичного» режима РФ (за ложной ширмой Конституции и законов, которым режим на практике не следует, апелляция к которым – бессмысленна). С точки зрения необходимой нам, как единой цели, системы Русского порядка – становится гораздо проще увидеть эти проводимые режимом стратегии, касающиеся всех без исключения жителей страны, превращая их в покорных зомби, ждущих своего конца. И выработать методику противостояния, а в конечном итоге полного искоренения этого концлагеря.

Происходящее стремительное нивелирование личности и согласие с воцаряющейся ложью сделало большинство сломленными и неспособными к сопротивлению. Более того, попробовав вкус крови соотечественника – такой индивид, повязанный круговой порукой с преступниками в Кремле, будет стремиться заразить, кого может, своей сломленностью, безволием, и в итоге ничтожеством, как неким вирусом социального бешенства. А некоторые будут стремиться на плечах соотечественников – прорваться в стан надзирателей, в их «элиту», становясь там самыми последовательными и злейшими «капо».
Этому миру разложения и раздробления на атомы, воюющие друг с другом за выживание, и ведущих бесконечную войну за обладание ресурсами (деньгами, роскошью и пр.) любой ценой – способна противостоять только непротиворечивая система синергического, накопительного, концентрирующего характера, в которой действие не требует бесконечной оглядки на других, имея изначальное единодушие. В которой социальная энергия не служит «обожествлению» одних за счет уничтожения других, а скапливается из поколения в поколение. Это система Русского порядка (подробнее: http://shturmnews.info/statyi).

Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Бешеные псы Кремля

штурмновости
Ю.Екишев
Бешеные псы Кремля

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою»
С.Есенин

Кто не радеет об Отечестве земном,
тот не достоин Отечества Небесного
Свт. Филарет (Дроздов)

Итак, сначала взглянем на состояние нашего Отечества. Власть в стране захвачена. И духовная, и светская. Как можно охарактеризовать группу, захватившую власти в стране, по признакам ее предводителей и по родовым пятнам, раскиданным в последние десятилетия и столетия нашей истории?
Диагноз неутешителен. Это бешеные ненасытные социопаты. Духовные имитаторы и вырожденцы. Ненавидящие общество ради сладости власти, денег, удовлетворения страстей. Отличной чертой которых является не только русофобия. Русофобия – только часть их ненависти. Они ненавидят все живое. Что способно двигаться, развиваться неподконтрольно им.
Для них нет вины. Есть только комплекс бешенства – реакция на любое движение. Облаивание любого шевеления в обществе с возложением вины и груза ответственности на все мало-мальски двигающееся (от дальнобойщиков до молодежных суб-культур и футбольных фанатов). Кроме тех, кто для них свой по духу, кто уже заражен этим вирусом. Кого купили, соблазнили или приручили. А остальные в коматозном страхе должны молчать. Так они проявляют свою «власть». Избегая ответственности – творить вседозволенное. Это их земная игра. В которой все пешки когда-нибудь уберут с доски. Сладость тайного манипулирования обществом, согласно своим критериям оценки – проведения в  жизнь тайных планов вне зависимости от настроений и желаний общества.
При этом их боль превращения в животное, когда они получили власть, встав на колени и поклонившись сатане, продав душу – быстро проходит. А наслаждение легкостью манипуляций при помощи страха, соблазна и денег – остается.
С этой точки зрения разбирать серьезно их «позиции» не имеет смысла – поскольку это состояние ласкового бешенства вызвано иными причинами, чем формулирование каких бы то ни было позиций. Это лишь маскировка дракона, ползущего к своей цели. А его «позиции» – отвлечение от его скрытых мотивов и того, что он делает на самом деле.
Не надо «глубоко анализировать» бешеного пса и начальника концлагеря по совместительству. Или его подручного в рясе лже-патриарха. Достаточно понимать, что это бешенство, маниакальная жажда власти над концлагерем, лечится только одним способом.
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Чего ждут русские?

штурмновости
Ю.Екишев
Чего ждут русские?

Народ пока что не видит своего состояния, не слышит правды и не имеет возможности высказаться. Народ пока что не видит врага, кто его сделал таким. Народ пока что не различает зло. Во многом потому, что на стороне зла, так и на стороне борьбы со злом зачастую стоят люди под одними и теми же флагами. С одними и теми же книжечками убеждений. С одними и теми же практически молитвами на устах… Даже по генетическому составу во многом одинаковые (но, естественно, разные по количественному составу преобладающих в разных лагерях представителей)… И различить одних от других зачастую не просто.
Ситуация не нова. Режим поставил себе на службу и партии, и религиозные структуры, и криминальные кланы, и силовиков, и говорящие головы СМИ. В целом все они обслуживают единую машину, результатами деятельности которой стали гибель десятков миллионов русских людей, миллионов предприятий, десятков тысяч городов и деревень.
Есть некоторые оценки – кто точно не будет бороться с нынешним режимом. Это те, кого все устраивает. Синагогу устраивает все. Строятся здания, отдаются редкие рукописи, выделяется земля… Мигранты – приехали не бороться за установление русской власти, а помочь экономически себе и своим оставшимся на родине семьям – их и привлек нынешний режим, формируя из них опору… Большинство силовиков – тоже люди зависимые. Но тут уже есть нюансы и варианты – как при событиях во Владивостоке, когда местный ОМОН отказался бить «праворульников». Губернатор Дарькин отдал команду выпустить очередь поверх собравшихся людей. Ему тогда вручили в руки «калаш» со словами: «тебе надо, ты и стреляй!» И он тотчас прыгнул в самолет и умотал подальше от греха в Хабаровск. Владивостокский ОМОН так и не вышел из расположения, а когда на подавление прилетели московский и хабаровский ОМОНы, то дальневосточники их предупредили – смотрите! за любой сломанный нос, вывихнутую руку, или еще нечто подобное – мы можем подписаться и стать на сторону своих! Ведь там и родственники, и вообще-то сама правда – на правом руле на Дальнем Востоке ездят практически все… А вот на «отечественных ТАЗах» не хотят – соотношение цен и качества несопоставимо…
И на обратном пути командиры московских батальонов ОМОНа тоже решили между собой – «мы не бешеные псы, и в следующий раз не полетим никого усмирять!».
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Благо, данное Руси

штурмновостиЮ.Екишев
Благо, данное Руси

Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его
Евангелие от Иоанна

Все человечество выстроилось в отношении «вечных вопросов», касающихся каждого человека, в том числе по отношению к его смерти и безсмертию.
Свет благодати коснулся каждого из рожденных на земле. Нет и не было ни одного человека, чью душу не коснулся бы выбор пути, что избрать в видимом и невидимом, на что ориентироваться. Что исчезнет, а что останется. Какой путь ведет к вечности, а что, лишенное благодати – исчезает, рассыпается в прах вместе с вечно умирающим видимым миром.
«Горе вам, благодать в скверну прелагающим» – земной закон разрушения, хаоса, энтропии, путь тех, кто пренебрег путем спасения, данным ему. Смерть и соблазн – ориентиры этого пути. Блеск золота и кинжала – маяки. Сладость соблазна и страх смерти – попутчики, ласковое зло, взявшее душу человека под руки – и ведущее в пропасть. Кажущаяся сила насилия и разрушения – выглядят превозмогающими созидание. А крик кагала – заглушающим все остальное в требовании распятии Истины, Бога. Это крик зла, дышащий убийством, прикрывающийся одеждами «добра» и «демократии», навязывающий манипуляциями круговую поруку ответственности за кровавые радости всем, кто убоялся зла, соблазнился злом или куплен им. Хочешь увидеть власть зла? Ищи страх, страсть или куплю.
Кровь, насилие и продажность – на одних руках, но ядовитые капли рассыпаны повсюду.
Змеиное шипение завораживает. Иллюминация и искры от огня разрушения – лишь отблеск тьма и холода небытия, вечного обиталища сатаны, бывшего ангелом света. Ребенок, разрушающий игрушки; подросток, балующийся взрывными пакетами; взрослый, нажимающий клавиши – и исчезают чьи-то танки на экране – заворожены этим быстрым изменением видимого мира, в котором власть, казалось бы, его менять – принадлежит им…
Власть нести кому-то смерть, власть обладания – обдает душу. И властный «господин» в мизерном оказывается подвластным рабом в большом и вечном… За видимость временного обладания продана вечность души.
Попытки выстроить личное безсмертие, маленькое, малюсенькое («карамазовское, по Достоевскому…) – приводят либо к вседозволенности, либо к безсилию у стены смерти.
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Русь: на пороге смерти и любви

штурмновостиЮ.Екишев

Русь: на пороге смерти и любви
Весь мир лежит вот зле…
Апостол Иоанн

Крепка, как смерть, любовь
Песнь песней


Смерти нет

«Ничто не вечно под луной… Все течет, все изменяется…» Тысячелетия для человечества не существовало ничего неизменного из присущего видимому миру, кроме смерти. Она настигала всех, она забирала каждого, она уносила за пределы бытия народы. В отношении к смерти выработались определенные стереотипы и навыки, присущие разным народам, вошли в психотипы, отпечатались в нормах поведения.
Запад уперся в стену смерти и счел ее единственной незыблемой реальностью. Запад так и не нашел ничего, превосходящего ее. В мире, где смерть была единственной постоянной константой – все: и власть, и устроение общества, и мотивация человека – в нерусской цивилизации выстроилось по отношению к ней. Страх смерти стал одной из основ развития западной цивилизации. То, что за стеной, было недостижимо, поскольку страх лишал совершенства, боязнь приводила к быстрым иллюзорным ответам, порожденным слепотой. Существование за чертой смерти нуждалось и до сих пор нуждается для западного человека в объяснении. И шаткий ум стал рисовать иллюзорные картинки чистилища, смесей простой отсебятины и эклектичных чуждых образов, а зачастую просто измышлений человека, так и не решившего с детства этого вопроса.
Загнанный внутрь, в подсознание, вопрос о смерти – стал незаживающей раной, болячкой, фрейдистской стрункой, поводком, за который их цивилизация дергала всех, прививая комплексы вины и покорности, слабости и жажды утоления этой боли, чем угодно… Любви не стало для западного человека. Любви, охватывающей его мир, личность, семью, общество, веру… Без нее все превратилось в огромный гипермаркет бесполезных вещей… Все заменили деньги, как способ выживания в рабской системе, системе построения общемировой пирамиды, надгробья всему человечеству… И все их знания, навыки, умения – это лишь знания раба о том, как улучшить рабскую пирамиду.

Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Русский порядок. Реализация справедливости

штурмновостиЮ.Екишев


Русский порядок. Реализация справедливости

Русский человек не может без справедливости. Без нее он болеет. Перестает быть собой. Либо начинает действовать, может даже с риском для жизни, чтоб восстановить ее.
Причинами многих внутренних потрясений русского общества была ощущаемая народом несправедливость в той или иной области. Иногда даже не столь очевидная и материальная.
Несправедливость, как впрочем и справедливость – может проявляться в разных областях общественной жизни: социальной, национальной, духовной. В процессе формирования элит, составляющих верхушку управленческого слоя – могут идти прямо противоположные процессы, чутко улавливаемы народом. Зачастую являющиеся объектом атаки для возбужденного, истеричного состояния народного сознания (когда есть силы, сознательно и расчетливо пользующиеся этим состоянием).
Без народа и его тяги к справедливости – никакие перемены у нас невозможны. Но вот плоды этих перемен могут быть противоположны публичным декларациям «реформаторов». В этом контексте можно создать и ложную конструкцию усугубления режима несправедливости, воспользовавшись естественным желанием народа жить мирно и по правде.
Этим воспользовались революционеры начала 20 века. Применив массовую атаку на сознание народа, уже до этого потерявшее единство – но не с целью восстановления его, а с целью порабощения Руси чуждыми идеями и их представителями (обрядившимся в ритуальные кожаные одежды завсегдатаев чикагских кошерных боен, даже название позаимствовавших оттуда: чека – нож для ритуального заклания). Проблема единства, возникшая еще при расслоении общества в конце 17 – начале 18 веков при переходе от отношений Руси (единой русской семьи) к России (западным образцам имперских отношений) – требовала решения в виде воссоздания единства. Эта задача действительно, объективно встала перед нашим обществом, но привела к торжеству другой идеи – «уничтожить один класс для доминирования другого», столкнув русских с русскими в гражданской междоусобице. В результате мы получили не восстановление общественного единства, а критическое ослабление.
Тот же ровно механизм был запущен и в 90-е годы прошлого столетия. То, что и так уже было несправедливым – после этого – стало катастрофично, дико несправедливым – отношения собственности, отношения хозяйствования на нашей земле, отношения потворствования закабалению русского народа и привлечения для этого всех механизмов национальной несправедливости, всей армии желающих понаехать мигрантов. И так далее.
Collapse )